人生の陰と陽
出典：陰陽のGoogle写真
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あらすじ：善と悪の戦いは終わることがない。 それはどの社会にも存在しますが、私はこのブログで、悪と闘い、社会に善を行う方法の可能性を探求します。そうすれば、私たちがより良い生活環境に向けて前進し、誠実な手段を通じてその過程で我が国が成長するのを助けることができます。
私は、この世界における善と悪の永遠の戦いにしばしば悩まされており、この対立を反映した社会問題ブログを使ってこのテーマについて書いてきました。 宗教家たちは、非常に長い間人類を悩ませてきた、そして今も続いているのは天使と堕天使の間の戦いだと言っています。
今、この戦いは新たな局面を迎えており、邪悪な人々が優勢になり、法律とその影響を恐れることなくやりたいことを何でもするようです。そのため、売春総会、人間の密輸、動物の密輸、土地強奪、殺人、アンコウ、実業家からの強制徴収など数多くの行為。
そのような人々は、邪悪な活動によって莫大な富を獲得し、その不正に得た富を利用して警察や司法機関、政治家などの影響力のある人々を買収します。 票を買うことができる、あるいは脅迫によって政治家になり、選挙に勝つ人もいます。そのため、法と秩序の状況が脆弱な多くの国でこの傾向が見られます。
ああ、私はよく、王や女王が多くの国で君臨し、迅速な司法を行っていた時代のことを思い出します。そのため犯罪率は低く、犯罪行為の結果を恐れて犯罪者は抑制されていました。 王や王妃は法律を犯した者には厳しい罰を与えました。 アクバル王は法廷の外に巨大な象を置き、一部の犯罪者に死刑を命じた。 そのような人々は、囚人の胸を踏んだ巨大な象によって処刑されました。
私たちは現在民主主義の時代に生きていますが、どの程度民主主義を実践しているかは国によって異なります。 北朝鮮のような一部の国では、民主主義の統治がなく一人の男によって統治されていますが、依然として自らを民主共和国と呼んでいますが、インドのような他の国では、政府は法の支配と民主主義の価値観を維持しようと絶えず奮闘しています。筋金入りの犯罪者を刑務所に入れます。
インドにおけるマフィアやその他の種類の犯罪者を倒すための絶え間ない戦いは、いくつかの前向きな結果を生み出している。なぜなら、多くの著名なマフィア関係者が逮捕されたり、警察との遭遇で射殺されたりする一方で、多くの犯罪者が警察に自首したためである。出会いを恐れる。 aa しかし、国内のすべての州が法の支配を均等かつ平等に適用しているわけではないため、法と秩序の状況は州ごとに異なります。 このような州で犯罪者がはびこる主な理由は、マフィアから金を受け取り、その見返りに逮捕や長期の懲役につながる可能性のある司法捜査からマフィアを守る、国家を運営する指導者の道徳的腐敗である。
ああ、つまり、すべては権力の回廊での汚職に集約される。そこでは、腐敗した政治家が賄賂を受け取ったり、政府契約からインフラ開発の委託を受けたり、マフィアのように警察を使って実業家から金を集め、その金を自分たちの政治運動に利用したりするのだ。 。
人々は、権力が権力を手放したくない人々を堕落させると言います。権力を手放す選択肢は刑務所に行くことなので、権力を握っている限りは自分たちに有利になるように司法に影響を与えることができるので安全だと感じます。 良いニュースは、すべての弁護士や裁判官が腐敗しているわけではないため、証拠が収集されたら、彼らは立ち上がって邪悪な政治家やその仲間たちと戦うことです。
私たち人間は、誰もがポジティブな面もあれば、ネガティブな面も持っていると思います。 私たちの中のポジティブな側面が強ければ、それがネガティブな側面を抑制しますが、ポジティブな側面が私たちの中のネガティブな側面に圧倒されると、簡単に重罪を犯したり、賄賂を受け取ったりして、制御不能になる可能性がある下降スパイラルのようなものになります。あなたの人生を破壊します。
私たちの中のポジティブな側面は、それが両親から学んだ宗教や道徳規範に基づいている場合に強くなり、両親や宗教指導者から学んだことを実践しますが、状況によっては、人はネガティブな側面に惹かれることがあります。最初は軽微な犯罪を犯させるために人々をギャングに参加させますが、後に重大な犯罪行為にエスカレートする可能性があります。
aaつまり、両親が絶えず喧嘩し、母親がひどい虐待や家庭内暴力にさらされている崩壊した家庭で育った子供たちは、最も苦しみ、そのような家族から自由になるために逃げ出すことがよくあります。 路上で生きていくために、彼らは犯罪組織に参加することが多く、麻薬の販売などの仕事をしたり、女の子をポン引きとして売春婦に誘い込んで女の子の収入から手数料を取ったりすることができます。
aa 異常者として生まれた子供はいませんが、どこでどのように成長するかによって、後に異常者になる可能性があります。すべては、成長中にどのような家族のサポートを受けるかによって決まります。 道徳的で正しい親に愛され、世話を受けている宗教的な家庭に生まれた子供たちが逸脱することはめったにありませんが、成長期に子供が苦しむ貧困によって、子供が後に生き延びるために間違ったお金を稼ぐ方法を選択する可能性があるとも言われています。彼を本格的なマフィアのドンに変えます。 私の故郷のインドで最近銃殺された悪名高いマフィアのドンも同様でした。 彼は犯罪行為を通じて数百万ドル相当の財産を蓄積しており、現在は政府によって押収されている。
ああ、社会のバランスを保つ陰と陽には、善と悪と呼ばれるこの 2 つの側面が含まれています。なぜなら、悪がなく、すべてが前向きで、人々が幸せで、人々が住んでいる国など存在しないからです。平和と繁栄。 したがって、犯罪の程度は国によって異なります。 中国では、犯罪率を低く抑えるために政府が重犯罪者を処刑しているが、インドのような他の国では、犯罪者は、いくつかの法の抜け穴を利用して、裁判を何年も遅らせることができる有給の弁護士を使って裁判を逃れることができる。 刑務所に収監されているこうしたマフィアの人々は、今でも携帯電話や宅配業者だけを使って犯罪行為を規制している。
aa 女性が組織犯罪ビジネスに関与すると、男性と同様に凶暴になる可能性があります。 この傾向は、政府がマフィアのドンを排除しても、その妻や愛人が犯罪ビジネスを引き継ぐ一部の国で見られます。
aaどの社会においても、あらゆるレベルで汚職が存在する理由の一つは、自分の仕事を何でもするために賄賂を受け取って金持ちになりたい一部の人々の貪欲さにより、何らかの政府サービスを利用したい一般人が苦しむことです。 これらは小口賄賂受領者と呼ばれ、最初は少額の賄賂を受け取ることから始め、徐々により強力かつ冷酷になります。
aa第二の理由は、どの政府も国の発展に巨額の資金を投じているが、サプライヤーと結ぶ契約から手数料を取っているため、ハエのような腐敗した人々を引き寄せているということだ。 それは戦闘機の購入や武器取引、あるいは数百万ドル相当のその他の購入である可能性があります。 10～20％の手数料は数百万ドルの価値があるため、これらの腐敗した政治家はすぐに大金持ちになり、引退して快適に暮らせる他の国で不動産を購入し始めます。 彼らは、不正に得た富に対する監視が最小限であるか、存在しない一部の国の銀行に闇の資金を隠しています。
ああ、インド政府が現在この種の汚職と闘う方法の 1 つは、政府間の取引を直接行い、仲介者とその賄賂や手数料の受け取り方法を排除することです。 現在、インド政府は政府の補助金や給付金の受取人の銀行口座に直接送金しているため、常に手数料を取っていた仲介業者も排除されています。 農家は農産物を政府に直接販売し、銀行口座に直接支払われるため、公正な価格を得ることができます。 農家が政府と結ぶ取引から、仲介業者が利益を得ることはできなくなった。 この委員会は数百万ドル相当の価値があり、政治家たちが利用してきたが現在は枯渇しており、人々を騙す別の方法を模索している。
スーダンで働いていた時、プロジェクトのためにたくさんのものを購入しなければならなかったので、ハルツームまで注文しに行きました。 ビジネスマンが、事務用品、バイク、家具など、私が彼らから購入したものに対して 10% の手数料を支払うと申し出たとき、私は非常に驚きました。 私が彼らに、手数料として欲しい金額だけ請求額を減額してほしいと頼んだとき、彼らは拒否しました。 彼らは私がなぜ依頼を受けることを拒否したのか理解できませんでした。
正直に生きることには何の問題もありません。 あなたは、自分と家族が自分の収入の範囲内でつつましく暮らせる生計を立てるために一生懸命働きます。そのため、あなたは正直な人なので、仕事をするために賄賂を受け取ったり、手数料を取ったりすることはありません。 そのような人々は貧しいかもしれませんが、人々は彼らを尊敬しますが、誘惑のためにあなたが堕落すると、あなたは自分の価値観を失い、あなたの社会で人々はあなたに対するすべての尊敬を失います。 あなた自身の子供や配偶者が、良い道徳や価値観を持っていても、あなたに敬意を示さないかもしれません。
A 国とは、何百万もの一般の人々が暮らし、家族を養う存在にほかなりません。 つまり、どの国の成長にも役立つのは、何百万もの一般家庭の集団的な道徳的強さなのです。 日本は先の戦争で破壊されましたが、彼らは灰の中から立ち上がり、勤勉と高い道徳観によって国を再建し、主要経済国の一つになりました。 確かに彼らにもそれなりの犯罪者はいるが、この国は彼らのヤクザにもかかわらず着実に成長してきた。 同様に、中国は工業と農業の巨人となり、勤勉によって貧困レベルを削減したため、陽を完全に排除しないにしても最小限に抑えて、社会全体の発展に有利なバランスを保つことは可能です。
私たちは、自分たちが誰であるか、社会として、ひいては国として直面するあらゆる課題を克服できる能力を誇りに思うことを学ばなければなりません。そうすれば、私たちの国が庶民に繁栄をもたらし、国家として発展することができます。たとえば、国家のことを第一に考え、違法行為を通じて金持ちになりたいという個人的な欲望を排除できれば、私たちも日本や中国のように成長できるということです。
ミダスは金に変わるものに触れましたが、食べ物が金に変わって食べられなくなったため、それが呪いであることに気づきました。 つまり、汚職は呪いのようなものでもあり、一時的には金持ちになれるかもしれないが、いつか捕まるのではないかという恐怖に常に怯えながら生き、不正に得た金を使えない刑務所で残りの人生を終えることになる。 。
陰と陽は常に存在しますが、日本、韓国、中国、そして現在のインドのように、陰が常に勝利し、陽を抑えることができれば良いでしょう。 それは十分に可能です。
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Jinsei no in to yō
Shutten: Onmyō no gūguru shashin
Chū: Makurosofuto burauza Edge o shiyō shite kono pēji o yomu to, migiuwasumi ni aoiro no moji A ga hyōji sa remasu. Kono moji A o kurikku shi, onsei (nihongo) o sentaku shite saisei botanwoosu dake de, hitsuyōniōjite kiji o yomiagete kuremasu. Genzai, gūgurukurōmu mo anata no burogu o yomi hajime, burauza ni Readme botan ga tsuika sa rete iru tame, dokusha ni wa ōku no sentakushi ga arimasu.
Arasuji: Yoitowarui no tatakai wa owaru koto ga nai. Sore wa dono shakai ni mo sonzai shimasuga, watashi wa kono burogu de, aku to tatakai, shakai ni zen o okonau hōhō no kanōsei o tankyū shimasu. Sō sureba, watashitachi ga yoriyoi seikatsu kankyō ni mukete zenshin shi, seijitsuna shudan o tsūjite sono katei de wagakuni ga seichō suru no o tasukeru koto ga dekimasu.
Watashi wa, kono sekai ni okeru yoitowarui no eien no tatakai ni shibashiba nayamasa rete ori, kono tairitsu o han’ei shita shakaimondai burogu o tsukatte kono tēma ni tsuite kaite kimashita. Shūkyōga-tachi wa, hijō ni nagaiai jinrui o nayama sete kita, soshite ima mo tsudzuite iru no wa tenshi to daten-shi no ma no tatakaida to itte imasu.
Ima, kono tatakai wa aratana kyokumen o mukaete ori, jaakuna hitobito ga yūsei ni nari, hōritsu to sono eikyō o osoreru koto naku yaritai koto o nani demo suru yōdesu. Sonotame, baishun sōkai, ningen no mitsuyu, dōbutsu no mitsuyu, tochi gōdatsu, satsujin, ankō, jitsugyōka kara no kyōsei chōshū nado kazuōku no kōi.
Sono yōna hitobito wa, jaakuna katsudō ni yotte bakudaina tomi o kakutoku shi, sono fusei ni eta tomi o riyō shite keisatsu ya shihō kikan, seijika nado no eikyō-ryoku no aru hitobito o baishū shimasu. Hyō o kau koto ga dekiru, aruiwa kyōhaku ni yotte seijika ni nari, senkyo ni katsu hito mo imasu. Sonotame,-hō to chitsujo no jōkyō ga zeijakuna ōku no kuni de kono keikō ga mi raremasu. Ā, watashi wa yoku,-ō ya joō ga ōku no kuni de kunrin shi, jinsokuna shihō o okonatte ita jidai no koto o omoidashimasu. Sonotame hanzai-ritsu wa hikuku, hanzai kōi no kekka o osorete hanzai-sha wa yokusei sa rete imashita. Ō ya ōhi wa hōritsu o okashita mono ni wa kibishī batsu o ataemashita. Akubaru-ō wa hōtei no soto ni kyodaina zō o oki, ichibu no hanzai-sha ni shikei o meijita. So no yōna hitobito wa, shūjin no mune o funda kyodaina zō ni yotte shokei sa remashita.
Watashitachi wa genzai minshu shugi no jidai ni ikite imasuga, dono teido minshu shugi o jissen shite iru ka wa kuni ni yotte kotonarimasu. Kitachōsen no yōna ichibu no kunide wa, minshu shugi no tōchi ga naku hitori no otoko ni yotte tōchi sa rete imasuga, izentoshite mizukara o minshu kyōwakoku to yonde imasuga, Indo no yōna ta no kunide wa, seifu wa hōnoshihai to minshu shugi no kachikan o iji shiyou to taezu funtō shite imasu. Sujiganeiri no hanzai-sha o keimusho ni iremasu.
Indo ni okeru Mafia ya sonohoka no shurui no hanzai-sha o taosu tame no taema nai tatakai wa, ikutsu ka no maemukina kekka o umidashite iru. Nazenara, ōku no chomeina Mafia kankei-sha ga taiho sa re tari, keisatsu to no sōgū de shasatsu sa re tari suru ippō de, ōku no hanzai-sha ga keisatsu ni jishu shita tamedearu. Deai o osoreru.
Shikashi, kokunai no subete no shū ga hōnoshihai o kintō katsu byōdō ni tekiyō shite iru wakede wanai tame,-hō to chitsujo no jōkyō wa shū-goto ni kotonarimasu. Ko no yōna shū de hanzai-sha ga habikoru omona riyū wa, Mafia kara kin o uketori, sono mikaeri ni taiho ya chōki no chōeki ni tsunagaru kanōsei no aru shihō sōsa kara Mafia o mamoru, kokka o un’ei suru shidō-sha no dōtokuteki fuhaidearu. Ā, tsumari, subete wa kenryoku no kairō de no oshoku ni shūyaku sa reru. Sokode wa, fuhai shita seijika ga wairo o uketottari, seifu keiyaku kara infura kaihatsu no itaku o uke tari, Mafia no yō ni keisatsu o tsukatte jitsugyōka kara kin o atsume, sono kin o jibun-tachi no seiji undō ni riyō shi tari suru noda..
Hitobito wa, kenryoku ga kenryoku o tebanashitakunai hitobito o daraku sa seru to iimasu. Kenryoku o tebanasu sentakushi wa keimusho ni iku kotonanode, kenryoku o nigitte iru kagiri wa jibun-tachi ni yūri ni naru yō ni shihō ni eikyō o ataeru koto ga dekiru node anzenda to kanjimasu. Yoi nyūsu wa, subete no bengoshi ya saibankan ga fuhai shite iru wakede wanai tame, shōko ga shūshū sa retara, karera wa tachiagatte jaakuna seijika ya sono nakama-tachi to tatakau kotodesu.
Watashitachi ningen wa, daremoga pojitibuna men mo areba, negatibuna men mo motte iru to omoimasu. Watashitachi no naka no pojitibuna sokumen ga tsuyokereba, sore ga negatibuna sokumen o yokusei shimasuga, pojitibuna sokumen ga watashitachi no naka no negatibuna sokumen ni attō sa reru to, kantan ni jūzai o okashi tari, wairo o uketottari shite, seigyo funō ni naru kanōsei ga aru kakō supairaru no yōna mono ni narimasu. Anata no jinsei o hakai shimasu.
Watashitachi no naka no pojitibuna sokumen wa, sore ga ryōshin kara mananda shūkyō ya dōtoku kihan ni motodzuite iru baai ni tsuyoku nari, ryōshin ya shūkyō shidō-sha kara mananda koto o jissen shimasuga, jōkyō ni yotte wa, hito wa negatibuna sokumen ni hika reru koto ga arimasu. Saisho wa keibina hanzai o okasa seru tame ni hitobito o gyangu ni sanka sa semasuga,-go ni jūdaina hanzai kōi ni esukarēto suru kanōsei ga arimasu.
Tsumari, ryōshin ga taezu kenka shi, hahaoya ga hidoi gyakutai ya kateinaibōryoku ni sarasa rete iru hōkai shita katei de sodatta kodomo-tachi wa, mottomo kurushimi, sono yōna kazoku kara jiyū ni naru tame ni nigedasu koto ga yoku arimasu. Rojō de ikite iku tame ni, karera wa hanzai soshiki ni sanka suru koto ga ōku, mayaku no hanbai nado no shigoto o shi tari, on’nanoko o pon hiki to shite baishunpu ni sasoikonde on’nanoko no shūnyū kara tesūryō o tottari suru koto ga dekimasu.
Ijō-sha to shite umareta kodomo wa imasenga, doko de dono yō ni seichō suru ka ni yotte,-go ni ijō-sha ni naru kanōsei ga arimasu. Subete wa, seichō-chū ni dono yōna kazoku no sapōto o ukeru ka ni yotte kimarimasu. Dōtokutekide tadashī oya ni aisare, sewa o ukete iru shūkyō-tekina katei ni uma reta kodomo-tachi ga itsudatsu suru koto wa mettani arimasenga, seichō-ki ni kodomo ga kurushimu hinkon ni yotte, kodomo ga ato ni ikinobiru tame ni machigatta okane o kasegu hōhō o sentaku suru kanōsei ga aru to mo iwa rete imasu. Kare o honkaku-tekina Mafia no don ni kaemasu.
Watashi no furusato no Indo de saikin jūsatsu sa reta akumeidakai Mafia no don mo dōyōdeshita. Kare wa hanzai kōi o tsūjite sū hyaku man-doru sōtō no zaisan o chikuseki shite ori, genzai wa seifu ni yotte ōshū sa rete iru. Ā, shakai no baransu o tamotsu in to yō ni wa, yoitowarui to yoba reru kono 2-tsu no sokumen ga fukuma rete imasu. Nazenara, aku ga naku, subete ga maemukide, hitobito ga shiawasede, hitobito ga sunde iru kuni nado sonzaishinai karadesu. Heiwa to han’ei. Shitagatte, hanzai no teido wa kuni ni yotte kotonarimasu.
Chūgokude wa, hanzai-ritsu o hikuku osaeru tame ni seifu ga jū hanzai-sha o shokei shite iruga, Indo no yōna ta no kunide wa, hanzai-sha wa, ikutsu ka no hō no nukeana o riyō shite, saiban o nanidoshi mo okuraseru koto ga dekiru yūkyū no bengoshi o tsukatte saiban o nogareru koto ga dekiru. Keimusho ni shūkan sa rete iru kōshita Mafia no hitobito wa, imademo geitaidenwa ya takuhai gyōsha dake o tsukatte hanzai kōi o kisei shite iru.
Josei ga soshiki hanzai bijinesu ni kan’yo suru to, dansei to dōyō ni kyōbō ni naru kanōsei ga arimasu. Kono keikō wa, seifu ga Mafia no don o haijo shite mo, sono tsuma ya aijin ga hanzai bijinesu o hikitsugu ichibu no kuni de mi raremasu. Aa dono shakai ni oite mo, arayuru reberu de oshoku ga sonzai suru riyū no hitotsu wa, jibun no shigoto o nani demo suru tame ni wairo o uketotte kanemochi ni naritai ichibu no hitobito no don’yoku-sa ni yori, nanrakano seifu sābisu o riyō shitai ippanjin ga kurushimu kotodesu. Korera wa koguchi wairo juryō-sha to yoba re, saisho wa shōgaku no wairo o uketoru koto kara hajime, jojoni yori kyōryoku katsu reikoku ni narimasu.
Daini no riyū wa, dono seifu mo kuni no hatten ni kyogaku no shikin o tōjite iruga, sapuraiyā to musubu keiyaku kara tesūryō o totte iru tame, hae no yōna fuhai shita hitobito o hikiyosete iru to iu kotoda. Sore wa sentōki no kōnyū ya buki torihiki, aruiwa sū hyaku man-doru sōtō no sonohoka no kōnyūdearu kanōsei ga arimasu. 10 ~ 20-Pāsento no tesūryō wa sū hyaku man-doru no kachi ga aru tame, korera no fuhai shita seijika wa sugu ni ōganemochi ni nari, intai shite kaiteki ni kuraseru ta no kuni de fudōsan o kōnyū shi hajimemasu.
Karera wa, fusei ni eta tomi ni taisuru kanshi ga saishōgendearu ka, sonzaishinai ichibu no kuni no ginkō ni yami no shikin o kakushite imasu. Ā, Indo seifu ga genzai kono tane no oshoku to tatakau hōhō no 1-tsu wa, seifu-kan no torihiki o chokusetsu okonai, chūkai-sha to sono wairo ya tesūryō no uketori hōhō o haijo suru kotodesu. Genzai, Indo seifu wa seifu no hojokin ya kyūfukin no uketori hito no ginkō kōza ni chokusetsu sōkin shite iru tame, tsuneni tesūryō o totte ita chūkai gyōsha mo haijo sa rete imasu. Nōka wa nōsanbutsu o seifu ni chokusetsu hanbai shi, ginkō kōza ni chokusetsu shiharawa reru tame, kōseina kakaku o eru koto ga dekimasu.
Nōka ga seifu to musubu torihiki kara, chūkai gyōsha ga rieki o eru koto wa dekinaku natta. Kono iinkai wa sū hyaku man-doru sōtō no kachi ga ari, seijika-tachi ga riyō shite kitaga genzai wa kokatsu shite ori, hitobito o damasu betsu no hōhō o mosaku shite iru.
Sūdan de hataraite ita toki, purojekuto no tame ni takusan no mono o kōnyū shinakereba naranakattanode, harutsūmu made chūmon shi ni ikimashita. Bijinesuman ga, jimu yōhin, baiku, kagu nado, watashi ga karera kara kōnyū shita mono ni taishite 10-pāsento no tesūryō o shiharau to mōshideta toki, watashi wa hijō ni odorokimashita. Watashi ga karera ni, tesūryō to shite hoshī kingaku dake seikyū-gaku o gengaku shite hoshī to tanonda toki, karera wa kyohi shimashita. Karera wa watashi ga naze irai o ukeru koto o kyohi shita no ka rikai dekimasendeshita
Shōjiki ni ikiru koto ni wa nani no mondai mo arimasen. Anata wa, jibun to kazoku ga jibun no shūnyū no han’i-nai de tsutsumashiku kuraseru seikeiwotateru tame ni isshōkenmei hatarakimasu. Sonotame, anata wa shōjikina hitonanode, shigoto o suru tame ni wairo o uketottari, tesūryō o tottari suru koto wa arimasen. So no yōna hitobito wa mazushī kamo shiremasenga, hitobito wa karera o sonkei shimasuga, yūwaku no tame ni anata ga daraku suru to, anata wa jibun no kachikan o ushinai, anata no shakai de hitobito wa anata ni taisuru subete no sonkei o ushinaimasu. Anata jishin no kodomo ya haigūsha ga, yoi dōtoku ya kachikan o motte ite mo, anata ni keii o shimesanai kamo shiremasen.
A-koku to wa, nan hyaku man mo no ippan no hitobito ga kurashi, kazoku o yashinau sonzai ni hokanarimasen. Tsumari, dono kuni no seichō ni mo yakudatsu no wa, nan hyaku man mo no ippan katei no shūdan-tekina dōtokuteki tsuyo-sana nodesu. Nihon wa saki no sensō de hakai sa remashitaga, karera wa hai no naka kara tachiagari, kinben to takai dōtoku-kan ni yotte kuni o saiken shi, shuyō keizai-koku no hitotsu ni narimashita. Tashika ni karera ni mo sorenari no hanzai-sha wa iruga, kono kuni wa karera no yakuzani mo kakawarazu chakujitsu ni seichō shite kita. Dōyō ni, Chūgoku wa kōgyō to nōgyō no Kyojin to nari, kinben ni yotte hinkon reberu o sakugen shita tame, yō o kanzen ni haijo shinai ni shite mo saishōgen ni osaete, shakai zentai no hatten ni yūrina baransu o tamotsu koto wa kanōdesu.
Watashitachiha, jibun-tachi ga daredearu ka, shakai to shite, hīteha kuni to shite chokumen suru arayuru kadai o kokufuku dekiru nōryoku o hokori ni omoukoto o manabanakereba narimasen. Sō sureba, watashitachi no kuni ga shomin ni han’ei o motarashi, kokka to shite hatten suru koto ga dekimasu. Tatoeba, kokka no koto o daiichi ni kangae, ihō kōi o tsūjite kanemochi ni naritai to iu kojin-tekina yokubō o haijo dekireba, watashitachi mo Nihon ya Chūgoku no yō ni seichō dekiru to iu kotodesu. Midasu wa kin ni kawaru mono ni furemashitaga, tabemono ga kin ni kawatte tabe rarenaku natta tame, sore ga noroidearu koto ni kidzukimashita. Tsumari, oshoku wa noroi no yōna monode mo ari, ichijitekini wa kanemochi ni nareru kamo shirenaiga, itsuka tsukamaru node wanai ka to iu kyōfu ni tsuneni obienagara iki, fusei ni eta kin o tsukaenai keimusho de nokori no jinsei o oeru koto ni naru..
In to yō wa tsuneni sonzai shimasuga, Nihon, Kankoku, Chūgoku, soshite genzai no Indo no yō ni, in ga tsuneni shōri shi, yō o osaeru koto ga dekireba yoideshou. Sore wa jūbun ni kanōdesu.
Chū: Watashinoburogu wa, watashi no ryakureki no hoka, ika no rinku kara furansugo, Supeingo, doitsugo, nihongode mo goran itadakemasu. Watashi no burogu wa, itsu demo, dono sōsharu media demo dare demo kyōyū dekimasu.
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